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《詩經·大雅·抑》 近義詞 投桃報李 寓 意 要知恩圖報 語 法 聯合式；作謂語、定語；含褒義 目錄 1 出處 出自 賞析 2 示例 3 語法 4 典故 孔子 解析 出處 出自 《詩經·大雅·抑》："投我以桃，報之以李。 彼童而角，實虹小子。 " 賞析 比較起來，《 衞風·木瓜 》這一篇雖然也有從"投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）"生髮出的成語"投木報瓊"，但"投木報瓊"的 使用頻率 沒有"投桃報李"的高。 簡單説就是禮尚往來。 往而不來，非禮也； 來而不往，亦非禮也 。 [1] （瓊琚：精美的玉佩，首飾。 ） 示例 既戒以修德之事，而又言為德而 人法 之，猶～之必然也。 宋· 朱熹 《 詩集傳 》卷十八 語法
木地板是許多人居家地板首選建材，但不少屋主是在裝修時才發現原來木地板不只花色多，連材質也複雜，究竟差異在哪裡？怎麼挑選？價格又差多少？看完這篇就懂! 4大主流木地板，材質與結構、特性不相同
斜視指用兩眼視物時，無法共同對焦在物體上，例如有右眼斜視的人，在看正前方的物體時，左眼可以正確對焦，但右眼卻會偏向其他地方。 斜視的症狀包含眼位不正、習慣偏頭看物或缺乏立體感和疊影，而依據斜視方向可分為以下4種類型；而4種斜視類型中，以內斜視的發生機率最高： 內斜視：斜視眼朝向鼻樑 外斜視：斜視眼朝向耳朵方向 上斜視：斜視眼朝上 下斜視：斜視眼朝下 此外，斜視也可以依據症狀持續時間，分成以下2類： 顯示斜視：又稱真性斜視、持續性斜視，指眼位永久不正。 隱性斜視：又稱間歇性斜視，指眼位暫時偏移。 這類患者不會一直斜視，通常在疲倦或精神不佳時才會出現，且只要認真視物，眼位即能恢復正常。
2026年是生于农历丙午年，天干为丙，地支为午，丙五行属火，午为生肖马，五行纳音天河水。 2026年生人生肖属相属马，农历2026年的生肖午马。 2026年丙午年
生旺死絕表 是指"十天干生旺死絕表"，屬 陰陽五行 範疇，是古人研究命理中判斷日干狀態的主要工具。 古人認為：從表中長生至 帝旺 天干 依次增旺。 當今易學界對於十天干生旺死絕表用法觀點不一。 從最早考古記載的戰國時期的 天水放馬灘秦簡 來看，當時已經是人們研究命理的依據了。 生旺死絕表 解 釋 十天干生旺死絕表 用 處 古人判斷日干狀態的主要工具 記 載 《天水放馬灘秦簡綜述》 生旺死絕表 十天干生旺死絕表 十天干生旺死絕表是以十天干的時令旺衰來説明事物由生長、興旺到衰亡，再孕育、生長這樣一個循環不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是世間萬物發展的必然規律。
（漢語文字） 還（拼音：huán、hái）為漢語一級通用規範漢字（常用字） [2] ，此字始見於西周金文。 "還"的本義讀作huán，指返回，由此引申為使事物回到原有狀態，又引申為歸還。 由返回又另外引申出迴轉、環繞的意思。 又表示回頭或回身進行某一動作，虛化為副詞，用在動詞前。 還表示轉折，用在謂語前面。 用在動詞前，表示動作持續或動作的重複。 此外"還"也表示選擇或更近一層。 現代"還"也表示程度加深之義，或勉強過得去。 [13] 中文名 還 拼 音 huán、hái，xuán 繁 體 還 部 首 辶 五 筆 GIPI（86）；DHPI（98） 倉 頡 YMF 鄭 碼 GIM 筆 順 橫、撇、豎、點、點、橫折折撇、捺 字 級 一級（編號：0704） 平水韻
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另外，「禁制標誌」如同標誌名稱，是表示有著各式各樣的規範限制，而「輔助標誌」的功用是輔助「主要標誌」的意思，和「禁制標誌」一同使用的情況下，是表示所規範限制的時段、車輛種類、區域等。 代表性的「禁制標誌」 以下，介紹幾個常見的禁制標誌。 禁止任何車輛進入 設置在單行道的出口（禁止對向車輛進入） 停車再開 專指在經過沒有交通管制或交通號誌的路口時，車輛和路面電車必須暫時停車確認安全無慮後再開始行駛 日本語 禁止車輛通行 禁止車輛通行 日本語 禁止通行 禁止任何行人、遠端操控型小型車、車輛、路面電車通行 日本語 禁止停車 禁止車輛停車 日本語 禁止臨時停車 禁止車輛臨停和停車 日本語 最高速限 車輛和路面電車車速不可超過標誌上所標示的最高速限 日本語
口去意思
